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    横戈跃马墨花香——读《保山历史名人丛书—邓子龙》有感
    发布时间: 2019-03-20 08:08:37 来源: 保山市纪委

    一分快3规律 www.zb89qp.com 罗曼·罗兰曾说过:“任何一部艺术作品都抵不上一部英雄传记?!蔽乙恢本醯?,应该读一些人物传记,因为传记是一种更易于人们将主人公的生活与人格联系在一起的方式。

    阅读传记,像是在读历史,读在特定历史背景中的人物故事,边读边思考:主人公是一个怎样的人?同时读传记的原因也和读历史一样,传记是有启发性的,那是一个个生命的故事——通常是成功者一生的故事,这些故事也可以当作我们生活的指引。如果能总是与那些有远见卓识的古人交流的话,这比讲一些大道理强多了。

    我今天读的是保山市文联赠阅的“保山历史名人丛书”,由陈光俊主编,董国平著作的文化散文《邓子龙》。民族英雄邓子龙(1531—1598),字武桥,号大千,别号虎冠道人,江西丰城人,明朝军事家。作为社会中人,他和同时代的人一样,被命运之神安排;作为军人,他骁勇绝伦,纵横江山,驰骋水陆,一战三宣复,百战社稷安;作为儒将,烽火间隙,吟诗作对,沧怒之滨,赏景唱词,有《横戈集》流传;作为“诸葛转世”,他看风水堪地舆,来凤山顶建“镇西塔”,镇“猴人”,“钉子寨”破地脉,挑龙筋,至于“蛇打鼓,鱼上树,铁帽子过路”更是每个地方都有说,每个家族都在讲,每道风水都偶合。邓将军文武双全,在滇西大地、福广地区、朝鲜半岛留下了人上之人、将上之将、神上之神的传奇故事。

    站在巨人的肩上,才能看得更远。梁启超说:“读名人传记,最能激发人志气,且于应事接物之智慧增长不少,古人所以贵读史者以此?!崩肥鞘裁??就是有卓越贡献人的故事集合,国之精神所在,学习他们,就是对民族文化的传承,就是最好的爱国主义教育。

    我生在横断山,当年邓子龙枕戈十年靖边卫国的地方,对邓将军的故事充满了好奇。通过阅读,知道邓子龙出生于堪舆世家,年少的时候得到“广冲黄道人”的传授,“中夜不寐,力可举鼎制牛,梦中每得刀枪,知诗句”。大约在邓子龙二十六岁那年,在道教名山玉笥山明月祠梦见神灵在他的手心竖排写下“丘分”二字,“丘分”者,“兵刀”也。从此邓子龙弃文从武,在老师的安排下,嘉靖三十七年(1558)参加乡试,中武举人,开始了军旅生涯。万历四年(1576),邓子龙率兵镇压宁州大沩山民乱,万历十一年(1583),缅甸军犯云南,邓子龙率军平定,万历二十六年(1598),日本大侵朝鲜,年近古稀的邓子龙奉命援朝,在露梁海战中,身先士卒,奋勇直前,不幸阵亡,血染海疆,杀身成仁。

    阅读的感觉很舒服,作者知人论世,在介绍主人公前,先让读者了解时代背景,让人对明朝中后期的历史有清晰的认知。如作者介绍“大礼仪”事件,介绍缅中行省及下辖的宣慰司、宣抚司、安抚司等民族自治政府的历史演变,介绍历史上倭寇的来龙去脉,抽丝剥茧,条清理晰。

    其次,将自身代入到人物时代中,用我们今天的话诠释当时的专有名词,读来诙谐。如解释礼部——宣传部、教育部、文化部混合机构,《请封》——请求封官的先进事迹,江西按察司分巡南昌兵备道佥事——省按察使助理兼驻南昌军分区监察专员……还有“老排”这一称呼,滇西尤其是施甸人不陌生吧,同有一个岳丈的两个男人合成为“老排”——两排为一丈,根据妻子排行,大的称“老排哥”,小的称“老排弟”,大理洱源邓川土知州州长阿钰就是陇川土司秘书长岳凤的“老排哥”,行文中加入妙趣横生的语言,令人莞尔。作者是施甸人,这样的语言信手拈来,况且邓将军在施甸留下的清平洞、烹象处、大关等地,无处不是使作者热血贲张的热土。

    作者写传记,往往是带有不少主观成分的,但作者能够跳出窠臼,客观塑造自己心中的人物。作者在分析东吁土司叛乱时指出,东吁受大明帝国分封,却反不认主,是日后部分“宣”“慰”永远脱离中国的直接原因;东吁穷兵黩武,大搞种族歧视,屠杀汉人,比朱明更残暴。耿马土司罕虔为了选择先攻打永昌府还是顺宁府,竟然抓来一个临产的汉族孕妇,“剖腹占婴”,以婴儿的性别来决定征战,真是野蛮残暴。作者认为东吁土司的反抗既不符合儒家道德观念,也不是信奉“慈悲”的小乘佛教徒所为,邓将军征讨东吁莽贼及陇川岳凤、耿马罕虔、湾甸景宗,那是行大义于天下,深得人心。

    在绝对皇权专制下,万历十八年(1590)“不怕死”的邓将军也遭遇了“给事中”(监察委员)“十可疑”的报告。三个月后,邓将军革职归原籍,百战归来,赢得鬓边白发,三军散尽,唯余湖上青山。追忆戍守滇西的三千六百个岁月,多彩的风土人情,美丽的山水画卷,邓将军优游在极边之城,挥毫于彩云之乡,戎马倥偬,手不释卷,横戈赋诗酒,垂纶对青山。今解甲归籍,将军乘此机会整理诗集《横戈集》,直至后来被朝廷重新启用,任大明御倭水师副总兵(大明抗倭海军副司令),出兵朝鲜。

    阅读中,渐行渐远的邓将军似乎已成为历史的背影,但明月西斜,诗意横生,清风散去,墨花更香,邓将军曾经的卓然业绩和人格魅力,却以文化的形态流泽于脚下的这方热土,成为我们文化自觉、自信、自强的源泉和资本。

    “磨就霜锋胆气雄,神光长射斗牛中。张华去后无消息,千百年来起卧龙?!?/p>

    这是邓将军在26岁那年写的《磨??谡肌?,至今读来,仍铿锵有力,豪气干云。站在来凤山邓将军题留的“剑扫风烟”碑刻前,耳畔响彻着金戈铁马的厮杀声,胸中回荡着无限壮志豪情。邓子龙,一个从丰城走出去的民族英雄,一个承载了整个民族记忆的文化符号,已经融入人们的思想和灵魂,激励着一代又一代中华儿女,发奋图强,砥励前行。(段秋云)

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